LA PULCE NELL’ORECCHIO

“Bre Dani, bre, Ce Dumnezeu e asta? Mi-ai mai trimis de 2 ori. Ma tem sa nu imi dai virusi…” così, in privé, Luminiţa, la mia iubitissima road map personale per Bucarest e dintorni, mi ha bacchettato per gli inviti ripetuti a visitare Catrafuse. C’ha ragione, c’ha! Sono una persona pesante, lo so. E per peggiorare le cose oggi ho deciso, dopo avere sproloquiato su Bucurenci & co., di dedicare un’inserzione a Dan Puric e di farlo anche in romeno! Mi perdoni Luminiţa, mi perdoni Dan Puric e perdonatemi anche voi altri. Il pretesto è questo: l’altro giorno ho visto un’intervista del regista-attore in TV, in cui ha parlato di Ortodossia – UE – Romania e altro. Piaccia o non piaccia, Puric non è mai banale. Evoca contesti e situazioni che in pochi sono in grado di affrontare senza scivolare in stereotipi e clichè. Senza isterismi, senza volgarità, Puric è una voce critica, lucida e scomoda che, priva di complessi e inutili ostentazioni, ci ricorda il peso della tradizione cristiano-ortodossa in questi luoghi e di questi tempi. Di seguito trovate un macramè da varie interviste con Puric, per iscritto, perché vorba volant (!), …in romeno, perché la domenica non si lavora!

Procesul de mitocanizare e international. Familia Bundy, sitcomurile, toate cultiva instinctele gregare. Mitocanul international si-a dat mana cu mitocanul national. Mai exista si o problema de antropologie culturala: nivelul cultural al unei tari are legatura cu gusturile conducatorilor politici si ale liderilor economici. Ei bine, acesti lideri, cei din 90 incoace, vor manele, de fapt cultura de tip manea. Sa nu se inteleaga ca as avea ceva cu manelistii, caci nu existenta acestui tip de noncultura este problema, ci frecventa si intinderea aparitiei lor la televizor, in zona divertismentului de proasta calitate, a bascaliei, care a luat locul umorului. (Săptămâna financiară 30 octombrie 2006).                                Privitor la criteriile de definire a conceptului de rezistent, eu fac parte dintre cei ametiti, confuzi: m-am nascut in imnuri si aproape ca era sa mor in imnuri. Eu sint un fost u.t.c.-ist, intr-un paralelism sinistru: in timp ce Ion Gavrila Ogoranu inca mai era cu arma in munti si tinea singur loc de poporul roman — eu cintam cintece patriotice. Ca sa nu spun ca valul si mecanismul acesta m-au dus sa fiu membru de partid — ceea ce ar fi retardabil mintal sa regret. Era un mecanism care ne supunea si se suprapunea cu existenta si cu spiritul nostru. http://grupareaaproape.wordpress.com/2006/12/23/interviu-dan-puric/
Democratia inseamna cumva revansa mitocaniei impotriva valorii? Oamenii pe care i-am vazut dincolo erau frustrati. Nu stiau daca trebuie sa se mai intoarca in tara. Nu mai au tara. Nu numai geografic, ci sufleteste. N-au unde sa se intoarca. Vorba unui personaj al lui Dostoievski, “important este sa ai unde sa te duci”. Tinerii pe care i-am vazut in turneu nu mai au unde sa se duca. Decat in lumea larga. Poporul roman a plecat in pribegie. ( Civic Media Feb 09, 2007)

La noi s-a nascut acea noua categorie a suferintei — acea tragedie continua fara final, care acum, dupa atita timp, face parte din fiziologia noastra si se numeste necaz. Romanul imbraca zilnic necazul ca pe o haina. Necazul este o tragedie fara pauza, cu care fiinta s-a obisnuit si pe care daca-l iei, omul ramine in panica. La noi s-a nascut proverbul: „sa te fereasca Dumnezeu de mai rau”. Deci, „raul” ca normalitate, „mai raul” ca posibil viitor, binele ca nefiresc — iata un popor martir care, in loc sa-si tipe suferinta, isi asuma vina de a fi asa cum este: sublim de simplu, de clar, in esenta lui. http://grupareaaproape.wordpress.com/2006/12/23/interviu-dan-puric/

Nu sunt primul actor care a facut asta. In istoria crestinismului exista exemple ilustre. In timpul Imperiului Roman, Sfantul Porfirie si Sfantul Ghelasie au fost mimi. Chemati de imparat sa batjocoreasca taina botezului, au iesit din apa si au marturisit credinta. Nu ma intereseaza cum sunt etichetat, pentru ca eu stiu cine sunt. http://www.formula-as.ro/2007/754/spiritualitate-39/dan-puric-7697

Competitia criminala si fara scrupule de azi dezvolta monstri. Primele semne au si inceput sa apara in crearea de razboaie artificiale, toate facute insa cu sacrificii umane autentice. La toate acestea se poate raspunde cu replica unei batrane care m-a oprit intr-o zi pe strada si m-a intrebat ce scrie pe un anume panou. I-am spus ca scrie „Fast-Food“. Si batrana m-a intrebat din nou: „Ce inseamna asta, maica?“ I-am explicat: „Un loc unde mananci repede.“ La care femeia a raspuns total surprinsa: „De ce, maica?“http://www.memoria.ro/?location=view_article&id=1625&page=10

Orice om simplu de pe strada stie ca a ajuns consumator, el stie ca de la consumator ajunge cersetor si ca de la cersetor ajunge dependent economic. (Realitatea TV 10. august 2007)

Lucrurile lui Dumnezeu nu le putem noi cartografia. O constiinta crestina poate aparea oriunde si oricînd. Teatrul poate fi folosit ca un gen de marturisire crestina, fara ca prin asta sa facem un teatru explicit religios, o drama liturgica, ci sa traim crestin raportul dintre arta si credinta. Nu e vorba de a face arta bisericeasca, fiindca aceasta este legata de spatiul Bisericii. Personal, matur poteca spre Biserica. Asta e functia mea. Curat cît pot, ca mi-a dat Bunul Dumnezeu. Rost numarul 40-41, iunie-iulie 2006

Noi, ca popor, pentru a supravietui, trebuie sa ne retragem in cultura, ca in munti. Altfel ne calca gorilele cu jeep-urile. (Săptămâna financiară 30 octombrie 2006)


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